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朱建宁风景园林阐释自然观的技艺佰

发布时间:2019-02-02 01:10:50

  中国园林11月4日消息:近日,首届北方园林绿化发展论坛暨观赏苗木展销会在河北石家庄弘谷国际酒店会议中心召开。论坛邀请了9位国内知名的园林绿化专家、学者,围绕当前城市园林设计理念、城镇化和园林绿化发展趋势、观赏苗木的市场需求和发展等做了精彩的专场报告。其中,北京林业大学园林规划教研室主任、博士生导师朱建宁做了题为《阐释自然观的技艺--风景园林学科的社会定位》的报告。以下是报告的主要内容:

  风景园林建设具有经济、环境、社会(文化)三大综合效益。

  近二十年来

朱建宁风景园林阐释自然观的技艺佰

,风景园林的迅速发展主要得益于其经济效益的发挥。然而,这种快速的、粗放的或过分雕凿的建淡淡看过万千风景设模式,使风景园林的环境和社会效益未能充分发挥。

  随着环保、文化成为经济发展的支柱产业,风景园林的建设模式亟待出现相应的转变。

  风景园林是关于国土的安排与整治的技艺,重在协调人与自然的关系。因此,自然-文化关系应成为风景园林重点阐释的思想内涵,这是风景园林行业专业特点、社会定位和可持续发展仿古青石的基础。

  1.风景园林是阐释自然观的技艺

  风景园林作为惯用的行业名称,概因行业主要涉及的风景名胜区与园林这两大领域。

  中国的山水千姿百态,中国人自古以来就有着游山玩水的传统,山水文化在中国文化体系中始终占据着重要地位。

  中国人习惯以山水替代风景,不仅因为山水是中国自然风景的鲜明形象,还因为山水是中国人精神与品德的象征。

  追求山水体验的文化传统,影响到中国园林的艺术风格。中国人生的路传统园林以创造或重建理名片簿想的山水风貌为特征,是古代人居环境的典范。

  风景园林是主要利用土地、水体、植物、天空等自然要素进行造景的技艺,与自然的关系历来十分密切。自然不仅为风景园林提供了丰富的素材,也是风景园林文化永恒的主题。

  风景园林文化产生的前提,便是将自然转变成创作的源泉并与艺术密不可分。自然-文化关系构成了风景园林艺术的核心,风景园林是阐释人们自然观的技艺。

  自然观为风景园林的发展奠定了思想基础,不同的自然观要求与之相适应的风景园林艺术风格。从自然观的发展要求审视风景园林学科,有助于把握学科的社会定位。

  2.天人合一是传统自然观的主导

  自然观基本的命题包括自然是什么,它包含怎样的事物和过程,以及人与自然的关系等。

  中国幅员辽阔,自然环境优越,地理环境与外界相对隔绝,使中国传统的自然观和社会形态都呈现出稳定而统一的发展特点。

  优越的自然环境缓解了古人与自然的矛盾,使人们研究自然的兴趣大大降低,导致自然科学的发展十分缓慢,对自然的理解也就概括而笼统。

  大一统的社会发展要求,使古人产生科学技术上的实用主义观点,强调技术进步给社会带来的便利,忽视有可能妨碍社会稳定的科学思想。园林理论大大滞后于造园理法的发展。

  对自然了解不够,使古人把自然界无限丰富的物质存在形态统统归结于一种或几种物质本原,用统一的观点去解释宇宙万物,产生了五行说、阴阳说、水一行说、土一行说等粗糙的学说体系。

  缺乏科学依据的学说思想却对中国古代文化体系产生极大的影响,使其带有浓厚的主观臆想色彩,妨碍了对客观事物的科甜品店沙发桌椅学把握。庄子出于对自然的敬畏,提出了天人合一的思想概念;董仲舒进一步发展出天人合一的哲学思想体系,使之成为二千年来儒家思想的一个重要观点,在中国古代文化发展史上长期占据主导地位。

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